إستراتيجية التفريغ الإيجابي للغضب: لا تغضب! لماذا وكيف؟ --2---

أن تكون ودوداً ومتعاطفاً مع ابنك لا يعني أنك لا تعبر عن غضبك من سلوك ما أو ألا تصاب بحالات من الغضب. وكذلك الابن، من الطبيعي أن يغضب ويتأثر بما يدور حوله. ولتذكر ابنك كم مرة كان يتحرّق من الداخل وهو يستجيب لأوامرك وينفذها كما وجهت له. لذلك كان لزاماً على الوالدين إيجاد إستراتيجية لكل أفراد الأسرة لتفريغ الغضب بشكل إيجابي والتي أطلقنا عليها (فوائد التفريغ الإيجابي للغضب).

التوجيهات الإسلامية لمعالجة الغضب
نحاول في مقدمة حديثنا عن الإستراتيجية التربوية (التفريغ الإيجابي للغضب) أن نمهد له بتوجيهات نستقيها من ديننا الحنيف لنشكل معاً أرضية قوية لاكتساب مهارة التفريغ الإيجابي للغضب.

تحدثنا في عدد سبتمبر الماضي عن ستة توجيهات ونتابع الآن مع:

7- التأسي بهدي النبي صلى الله عليه وسلّم في الغضب:
وهذه السمة من أخلاقه صلى الله عليه وسلّم، وهو أسوتنا وقدوتنا، واضحة في أحاديث كثيرة، ومن أبرزها: عن أنس رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله ، وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجذبه بردائه جذبة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلّم (مابين العنق والكتف) وقد أثرت بها حاشية البرد، ثم قال: يا محمد مُر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه صلى الله عليه وسلّم فضحك، ثم أمر له بعطاء.
(متفق عليه - فتح الباري 10/375)

8- معرفة أن ردّ الغضب من علامات المتقين:
هؤلاء الذين مدحهم الله في كتابه، وأثنى عليهم رسوله صلى الله عليه وسلّم ، وأعدت لهم جنات عرضها السموات والأرض، ومن صفاتهم أنهم: {ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} وهؤلاء الذين ذكر الله من حسن أخلاقهم وجميل صفاتهم وأفعالهم، ما تشرئبّ الأعناق وتتطلع النفوس للحوق بهم، ومن أخلاقهم أنهم: {إذا ما غضبوا هم يغفرون}.

9- التذكّر عند التذكير:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً استأذن على عمر رضي الله عنه فأذن له، فقال له: يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل (العطاء الكثير) ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر رضي الله عنه حتى همّ أن يوقع به، فقال الحر بن قيس، (وكان من جلساء عمر): يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلّم: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) وإن هذا من الجاهلين، فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه، وكان وقافاً عند كتاب الله عز وجل (رواه البخاري - الفتح 4/304).

10- معرفة مساوئ الغضب:
عن علقمة بن وائل أن أباه رضي الله عنه حدّثه قال: إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلّم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة (حبل مضفور) فقال: يا رسول الله هذا قتل أخي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: أقتلته؟ قال: نعم قتلته. قال: كيف قتلته ؟ قال: كنت أنا وهو نختبط (نضرب الشجر ليسقط ورقه من أجل العلف) من شجرة، فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه (جانب الرأس) فقتلته... إلى آخر القصة (رواه مسلم في صحيحه - 1307)

11- تأمل الغاضب نفسه لحظة الغضب:
لو قدر لغاضب أن ينظر إلى صورته في المرآة حين غضبه لكره نفسه ومنظره، فلو رأى تغير لونه وشدة رعدته، وارتجاف أطرافه، وتغير خلقته، وانقلاب سحنته، واحمرار وجهه، وجحوظ عينيه وخروج حركاته عن الترتيب وأنه يتصرف مثل المجانين لأنف من نفسه.

12- الدعاء:
من الثلاث المنجيات: العدل في الرضا والغضب (صحيح الجامع – 3039)
كان من دعائه عليه الصلاة والسلام: «اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيماً لا ينفد، وقرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، أسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرّة ولا فتنة مضلّة الله زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين».

الغضب حالة تنتاب المربي وتؤثر في ممارسته التربوية بشكل سلبي إن لم يتحكم الإنسان فيه. تكلمنا عن الغضب وتوجيهات الإسلام لضبطه والتحكم فيه، وليس المطلوب عدم الغضب ولكن المطلوب استراتيجية إيجابية لتوجيه الغضب للبناء والتربية بدل الهدم.

مثيرات الغضب السلبي
------------------------------------
1- دائماً على حق..
2- إثبات القوة
3- النقد السلبي
4- التركيز على السلبيات
5- النقد المستمر
6- التضخيم
7- التحقيق بدل الاستفسار
8- اللامبالاة
9- كثرة إصدار الأوامر
10- الغيرة
11- كل شيء أسود
12- الاتهام
13- الهجوم
14- قراءة أفكار الآخرين والتخمين