مبادئ غيرت وجه التاريخ

عدد المساهمات : 445 تاريخ التسجيل : 22/02/2010

إن الناظر في تاريخ أمة الإسلام يراه لم يُعدم القدوة التي تعد نموذجًا صالحًا لإقامة الأخلاق في أمة القرن الخامس عشر، وقبل تاريخ الأمة سنة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، الذي كان حريصًا على تعليم الصحابة الثبات على القيم والمبادئ التي من شأنها أن تصنع بشراً قادرين على فتح الدنيا وقيادتها إلى بر الأمان؛ فعَنْ عَائِشَةَ قَالَ يَحْيَى إِنَّ رجلًا مِنْ الْمُشْركينَ لَحق بالنَّبي صَلَى اللَّه عَلَيْه وسَلَم لِيقَاتل معه فَقَال: ارْجِعْ إِنَّا لا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ).

فالرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة -بدر- كان في أشدِّ الحاجة إلى كل رجل يقف معه، ولكنه لَمَّا كان رجل المبادئ التي لا تتزحزح ولا تحيد عن مسارها قال له:
(ارْجِعْ إِنَّا لا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ)؛ ليُعَلِّمَ الصحابة كيف تكون القيادة، وكيف يكون رجل المبادئ في المواقف الصعبة!.

وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيمان قَال: ما منعني أَنْ أَشهد بَدرًا إِلا أَنِّي خَرجتُ أَنَا وأَبي حُسَيْل، قَالَ: فَأخَذنا كُفَّار قُريشٍ قَالُوا: إِنَّكم تُرِيدُون محمَّدا، فَقُلنَا: مَا نُرِيده ما نرِيد إِلاَّ الْمدينةَ، فَأَخذوا منَّا عهد اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ؛ وَلا نُقَاتِلُ مَعَهُ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ فَقَالَ: «انْصَرِفَا؛ نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، ونَسْتَعين اللَّهَ علَيهِم» إنه الوقوف عند المبادئ والقيم حتى مع المخالفين والمناوئين أينما كانوا.

وعن عراك بن مالك أن حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب الناس إليَّ في الجاهلية فلما نُبِّئَ وهاجر شهد حكيم الموسم كافرًا فوجد حُلَّة لذي يزن تُباع فاشتراها بخمسين دينارًا؛ ليهديها للنبي صلى الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فأرداه على قبضها هدية فأبى وقال: «إِنَّا لا نَقْبَلُ شَيْئًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَخَذْنَاهَا بِالثَّمَنِ فَأَعْطَيْتُهُ حِينَ أَبَى عَلَيَّ الْهَدِيَّةَ» قال: فأعطيته حين أبى عليَّ الهدية.

فتربَّى الصحابة على مثل هذه القيم والمبادئ؛ فكان من الصحابة أمثال بلال يأخذه كفار قريش إلى صحراء مكة؛ ليعذبوه أشد تعذيب وينكلوا به أشد تنكيل في شدة الحر وقد جردوه من ثيابه وطرحوه أرضًا ووضعوا على صدره صخرة كبيرة؛ ليترك الإسلام ويعود إلى عبادة الأصنام فيأبى وهو ثابت على قوله: أحَدٌ أَحَدٌ؛ لا يتزحز ولا يلين إنه رجل مبادئ؛ إنَّهُ من صنع محمد صلى الله عليه وسلم.
وهذا سعد بن أبي وقاص من أحسن الناس برًّا بأمه وقد نزلت فيه هذه الآية: {وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} [العنكبوت8] قال: كنت برًّا بأمي فلما أسلمتُ قالت: يا سعد! ما هذا الدين قد أحدثت؟! لَتَدَعَنَّ دينَك هذا أو لا آكل ولا أشرب؛ حتى أموت فتُعَيَّر بِي فيُقال: يا قَاتِلَ أُمِّهِ، قلت: لا تفعلي يا أُمَّه إني لا أدع ديني هذا لشيء، فمكثتْ يومًا لا تأكل ولا تشرب وليلة، وأصبحت وقد جهدت فلما رأيت ذلك، قلت: يا أمَّه! تعلمين والله لو كان لك مئة نفس فخرجت نفسًا نفسًا ما تركت دينى، إن شئتِ فَكُلِي أو لا تأْكُلِي.. فلما رأت ذلك أكَلَتْ.

فلم يمنعه برُّه بأمه أن يكون صاحب قيم ومبادئ راسخة في الحياة تمنعه من أن يُقْدِمَ على ما يخالف تلك المبادئ.

وقد تتزحزح القيم والمبادئ أمام المال وسطوته ولا يثبت لها إلا الرجال فهذا "صهيبٌ حين أراد الهجرة قال له أهل مكة: أتيتنا صعلوكًا حقيرًا فتغَيَّر حالُك! قال: أرأيتم إن تركت مالي، أمخَلُّون أنتم سبيلي! قالوا: نعم فخلع لهم ماله، فبلغ ذلك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقال: «رَبِحَ صُهَيْبٌ رَبِحَ صُهَيْبٌ»، أي والله ربح الدنيا والآخرة بثباته على قيمه ومبادئه التي تعالت وشمخت على الدنيا!.
وهذا أبو ذر لَمَّا دخل على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: يَا رَسُولَ الله اعْرِضْ عَلَيَّ الإِسْلامَ فَعَرَضَهُ فَأَسْلَمْتُ مَكَانِي فَقَالَ لِي: «يَا أَبَا ذَرٍّ اكْتُمْ هَذَا الأَمْرَ وَارْجِعْ إِلَى بَلَدِكَ فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُورُنَا فَأَقْبِلْ» فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَجَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقُرَيْشٌ فِيهِ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَقَالُوا: قُومُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئِ فَقَامُوا فَضُرِبْتُ لأَمُوتَ؛ فَأَدْرَكَنِي الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيَّ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ رَجُلاً مِنْ غِفَارَ وَمَتْجَرُكُمْ وَمَمَرُّكُمْ عَلَى غِفَارَ فَأَقْلَعُوا عَنِّي فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْتُ الْغَدَ رَجَعْتُ، فَقُلْتُ مِثْلَ مَا قُلْتُ بِالأَمْسِ فَقَالُوا: قُومُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئِ فَصُنِعَ بِي مِثْلَ مَا صُنِعَ بِالأَمْسِ وَأَدْرَكَنِي الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيَّ وَقَالَ: مِثْلَ مَقَالَتِهِ بِالأَمْسِ. ([8])

فضرب الدَّهر من ضربه وأبو ذر كما هو ثابت راسخ على مبادئه سواء في أول الإسلام أم في آخره، فها هو في غزوة تبوك يلحق بالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم على بعير له؛ وقد تلوم فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره وخرج يتبع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ونظر ناظر فقال: إن هذا لرجلٌ يَمْشي على الطريق! فقال صلى الله عليه وسلم: «كُنْ أبَاَ ذَرٍ» فلما تأمل القوم قالوا: هو والله أبو ذر.

كان أبو ذر يستطيع أن يمكث بالمدينة مع من تخلف بها ومعه عذره ولكنه صاحب المبادئ التي لا تتزحزح وصاحب القيم الرفيعة التي لا تتغير بتغير الزمان والمكان.

بهذه القيم والمبادئ الثابتة الراسخة فتحوا الدنيا وكانوا بحق رجال الكلمة الصادقة والموقف المؤثر في جبين الزمان.

أولَئِكَ آبائي فَجِئني بِمِثلِهِم إِذا جَمَعَتنا يا جَريرُ المَجامِعُ

والعجب كل العجب بعد أن امتلكت حضارتنا الاسلامية هذا التراث الضخم من القيم والمبادئ والاخلاق أن ترى اليوم أحفاد النبي قد باعوا الدين والقيم والمبادئ من أجل نزوة ومال والجاه والسلطان.
وقد نزل في أمثالهم قوله تعالى: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ* فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ* فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ} [التوبة75]

الفرق بين زماننا وزمانهم أن المجرى الرئيسي لنهر الإسلام كان يومها سليمًا، ولم يكن يضرّه كثيرًا بعض الهفوات والاخطاء، لكن عندما يكون الماء راكدًا، وليس لدينا سواه، ونحن تائهون في البيداء فكيف نسمح أن تلوث أخرشربة من مائنا الأخير؟!

اسئلة كثيرة بدأت تتزاحم في ذهني حول هذا الموضوع إن حاز الموضوع على اهتمامكم فارجو اغناء الموضوع بمشاركاتكم واسئلتكم

ماذا تمثل لنا المبادئ والقيم وما رأيكم حول التبدل والتغير فيها ؟

هل نحن نعاني حقاً من اضطراب في المبادئ أم نحن بحاجة الى قدوة تمثل لنا المبدأكواقع كعملي؟

هل الاكثرية معياراً لصحة المبدأ ؟

كيف السبيل لاحياء تلك المبادئ في النفوس والثبات عليها؟...........

Admin عدد المساهمات : 1572 تاريخ التسجيل : 09/08/2009

المبادئ لا تتغير أبد الدهر ومهما اختلف الزمان والمكان .. إنما قد تختلف النفوس التي تحاول حملها فمنها من تستصعب الأمر و تتخلى عنه بأي حجة .. ( الزمن تغير ، أنا لن أصلح العالم ، كل الناس يفعل كذا وأنا سا:ون المختلفة ...الخ)

نحن بحاجة إلى صدق و إخلاص + قوة إرادة + وضوح الرؤية والهدف

أما الأكثرية فليست بمعيار فقد قال عليه السلام" بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء"

شكراً نورا وكالعادة تتحفينا بموضوعات أروع وأروع كل مرة

بالطبع قد أثار هذا الموضوع اهتمامنا

وبالنسبة لأسئلتك

فكما قالت الآنسة أمل المبادئ لا تتغير ولكن الذي يتغير هو طريقة تطبيقها بما يناسب الزمان والمكان هذا برأيي الخاص

وتمثل المبادئ المعيار الذي بحسبه علينا أن نسير في دروب حياتنا

ونحن فعلاً نعاني من اضطراب في المبادئ وهناك بعض الناس ليست لهم مبادئ أصلاً
وليست المشكلة تكمن في وجود قدوة أو لا
ولكن المشكلة تكمن في الدوافع الشخصية والداخلية لكل إنسان حتى يلتزم بهذه المبادئ ومن هذه النقطة علينا أن نبدأ
إن أردنا أن تحيا المبادئ من جديد في مجتمعاتنا

وليست الأكثرية أبداً معياراً

وهذا هو السؤال الذي كنت أريد أن أطرحه
مالمعيار؟؟فالكثيرون يلتزمون بمبادئ ولكن !!كيف سنعلم صحته

بالنسبة إلي أظن أن المعيار هل ذلك سيرضنا الله عز وجل أو لا ؟؟

ما رأيكم؟؟

نورا جزاك الله خيراً ..متميزة في طرحك المواضيع كالعادة..

لكم كانت تدور في ذهني هذه الفكرة وخصوصاً وقد تفشت في مجتمعنا بشكل يؤسف له..ضياع الهدف والعيش بلا معنى ..
رداً على أسئلتك..
القيم والمبادئ يجب أن تمثل عقيدة راشخة في القلب ليتمكن اللإنسان من النجاح بعمله
القدوة مهمة جداً في زمن كثر فيه من لا عمل لهم إلا إبعاد الناس عن أهدافهم واخراج جيل بلا قيم ولا مبادئ يعيشون لايدرون لماذا يتصرفون دون إعمال فكرهم..
والصحابة رضوان الله عليهم حظوا بأعظم فدوة على مر التاريخ فتخرجوا من عنده صلوات الله وسلامه عليه منارات للعالم...
فنحن الآن بأحوج ما نكون لقدوة صالحة تبعدنا عن مشتتات الدنيا وتعيد بناء الأهداف وترسيخ القيم

والإصلاح أولا وآخراً يبدأ من الذات..
وكما قالت الآنسة أمل: بالصدق + وضوح الهدف + قوة الإرادة

بالنسبة لثواب:المعيار سيكون إرضاء الله عزّ وجلّ ولكن حسب وضع الشخص سيتزعزع معياره إما لارضاء للمجتمع أو لضعف في قوة ارادته
والله أعلم..

اسمحي لي يا راما أن أقول

كيف تقولين أن الصحابة كان لهم قدوة ونحن ماذا!!؟؟

قدوتنا هي قدوتهم فرسولنا هو رسولهم
لأن الدين واحد
رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

فكيف تقولين أننا بحاجة إلى قدوة

في الحقيقة قد صدمت من كلامك

وأظن أن من كان معياره إرضاء الله عز وجل فلن يزعزعه شيء أياً كان

وهنا تكمن البطولة

عدد المساهمات : 445 تاريخ التسجيل : 22/02/2010

بداية اشكر كل من لم يبخل علينا بمشاركته ورأيه...فلن تتميز المواضيع المطروحة في منتدى الإبداع والتميز عن غيرها من المنتديات إلا بإغنائها بردودكم ومقترحاتكم ووجهات نظركم .

وبالعودة الى الموضوع المطروح لابد بداية من تعريف بسيط للمبادئ والقيم ...وذلك اما للقيم من اهمية عظيمة في حياة المجتمع بكل اطرافه ، فالمجتمع الذي تسوده القيم يبقى مجتمعا مطمئنا تكثر فيه الفضيلة وتتضاءل فيه الرذيلة وهذه غاية القيم فمبدأُ الشيءِ: هو الذي منه يتركب أو منه يكون؛ فالحروف مبدأُ الكلام؛ لأنه منها يتركب، وكذا الخشب مبدأ الباب، والنواة مبدأ النَّخلة, لأنها منها تكون.والعقيدة الإسلامية مبدأُ الإسلام بوصفه أفكاراً وأحكاماً ونظماً تنبثق عن العقيدة الإسلامية.

لذا لابد من بناء عقيدة سليمة للحفاظ على منظومة القيم والمبادئ التي حثنا عليها الله في شريعتنا الاسلامية ، فأهم مبادئ المسلم أن يكون الله ورسوله هما محور تفكيره وعمله، وهما المركزُ الذي تدور بفلكه مصالحه وشؤونه كلِّه. قَالَ اللهُ تَعَالَى: (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا).

يعد القرآن والسنة هما المصدران الأساسيان للقيم اذ جاء في آيات القرآن الكريم الحث على القيم بكل انواعها اجمالا وتفصيلا ومن ذلك قوله تعالى : (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون)النحل 90.
أما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أكثر النصوص المقررة للقيم والحاثة عليها وجمع ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)

ولكن الإشكالية المقلقة، التي نواجهها كل يوم، هي الصراع القوي بين المبادئ والقيم وبين الدخيل على هذه القيم. فهذا الدخيل يكاد يزعزع قيم الناس وما يحملونه من مصداقية المبادئ، فالآخر يملك قوة تأثيرية، و يتسلل إلى مشاعر وأحاسيس الناس فيعبث فيها كيف يشاء، ويقودها حيثما أراد، مستغلاً جهل الناس بحقيقة الأمور وانبهارهم بزيف الحضارة الغربية.

أما عن القدوة : فيبقى النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة الاولى لنا التي لا ينبغي أن نجد لها بديلا ولكن قد يحتاج المرء الى قدوة عملية تعينه على التمسك بالمبادئ والقيم في هذا الزمن الصعب ولكن الخلط يحدث عندما يجعل هناك تلازم بين صحة القيمة والرمز. فالشخص منا اليوم يحكم على صحة القيمة ومصداقيتها إذا رأى لها مثالاً واقعاً في الناس، وأكثر الناس يعجزون أن يحكموا على القيمة مجردة من المثال ومن المؤسف حقاً أن يرتبط في أفهام الناس القيمة بالشخص، ففي هذه الحالة سقوط الشخص يعني سقوط القيمة ،وارتباط المبدأ والقيمة بالشخص من أسباب ضعف تعلق الناس بهذه القيم الرفيعة . ولهذا لا بد أن يكون هناك فصل في أذهاننا بين المبدأ والشخص، والقيمة والرمز، فالشخوص متغيرة والمبادئ ثابتة، والرموز تنتهي والقيم باقية مستمرة.
إن المساواة بين القيمة والشخصية الرمزية إسقاط لهذه القيمة . نعم، إننا ندرك أن هذه الشخصية برزت وتميزت بهذه المبادئ التي تحملها وتؤمن بها؛ ولكن قد يحدث هناك انفصال بين هذه الشخصية وما تحمله من مبدأ لطبيعة الشخصية الإنسانية التي فطرها الله عليها من ضعف وعجز ، فهل نحمّل هذه المبادئ والقيم هذا الضعف والخور البشري، إن فعلنا ذلك فقد اقترفنا خطيئة مركبة في حق المبادئ وحق الشخصية.

وتبنّي مجموعة ما لقيمة أو فكرة ما لا يعطي هذه القيمة الصلاحية لمجرد أن لها أتباعاً كثر، فإنما تستمد المبادئ صحتها من ذاتها، فتوازنها وتكاملها وتناسقها وانسجامها مع الفطرة وعدم اعتراضها أو تصادمها مع شريعة ربها يمنحها القيمة والاعتبار، فاتخاذها مبدأ ينبني على هذا الأساس.

لذلك فالمبادئ الزائفة ليس لها قيمة فهي بُنيت على أسس خاطئة، إذ تستمد قيمتها من عقول محدودة البعد في الزمان والمكان، متلوثة بأساطير موروثة مشوهة في اعتقادها. ومع إنه لابد أن يكون لكل أمة رصيداً من القيم الإنسانية الرفيعة تستند عليها من أجل البقاء والرقي الإنساني، وبقدر ما تتمسك هذه الأمم بالقيم الصحيحة التي تملكها بقدر ما يكون نموها وتطورها.
الواقع المؤلم الذي تعيشه حضارتنا وأمتنا اليوم هي جهلنا بقيمنا والانبهار بالتقدم الصناعي الغربي والانهزام نفسي بسبب التخلف الإسلامي فانعكس كل ذلك على تصوراتنا ومفاهيمنا وهذا أكبر انتصار يحققه الغرب، وهو أن يشعرك بهزلية مبادئك وعجزها عن مواجهة الحياة المعاصرة بفعالية مما يجعلك تابعاً ذليلاً لفكر ومعتقدات الغرب. وهذا ما نشاهد أثره في فئات كثيرة، فالتصور الصحيح وفضائل الأخلاق ومحاسن العادات أصابها كثير من التشوهات في مفاهيم كثير من الناس. وأصبحت القيم الغربية التي لا تنسجم مع فطرتنا وعقيدتنا تحل محلها، فالفردية والأنانية وحب المادة والركض وراء الشهوات والتخلي عن المعاني الإنسانية أصبحت عاملاً مشتركاً بين فئات المجتمع.

إن العجز الذي نعيشه ليس بسبب خلل في قيمنا وتصورتنا؛ وإنما هو في حالة الانفصام التي نعيشها مع قيمنا، فالتطبيق العملي للقيم التي نملكها يكاد يكون معدوماً. والخروج من هذا المأزق هو ليس بالتخلي والانفلات من عقيدتنا وقيمنا، وإنما بتنقيتها من الشوائب وتصفيتها مما أصابها من تصورات دخيلة، فوجودنا الإيجابي الفعال لا يتم إلا بالاستناد على عقيدتنا وثوابتنا وإن حدث تخلف وانحطاط فهو فينا وليس في ديننا فلا تلازم بين التطبيق والمبدأ.

والله ورسوله أعلم ...

عذراً إن اطلت عليكم ولكن باعتقادي أن الموضوع بالغ الأهمية ولا يمكن اختصاره اكثر من ذلك ....اشكركم مجدداً وارجو أن لا تبخلوا علينا بارائكم ومشاركاتكم القيمة

flower

أبداً لم تطيلي بل العكس أجبت عن كل التساؤلات وأنهيت كل خلافات الرأي ببراعة

وأظن أنك شرحت ما قصدته راما عن القدوة ففهمت الآن قصدها

وفي الحقيقة قد أثار إعجابي تفسيرك العجز الذي نعيشه

وقد أقنعني كثيراً هذا السبب المؤلم ولكن؟؟يبقى تساؤلي الوحيد ماذا سنفعل بعد ذلك؟؟

Admin عدد المساهمات : 1572 تاريخ التسجيل : 09/08/2009

الحل أو ماذا سنفعل ؟

واضح يا ثواب ...

المبادئ الصحيحة واضحة لا غبار عليها .. فعلينا أن نحاول تطبيقها والثبات عليها ولايهمنا كم الأشخاص المتخلين عنها ..

فإن كنا حقاً نؤمن بأن مبادئ عظيمة خالدة فلا مبرر لعدم الالتزام بها إلا الضعف وهوى النفس وفتن الدنيا ... أعاذنا الله منها جميعاً.

شكراً للطرح و إن كنت أرغب في مشاركة عدد أكبر في ذلك

شكراً للجميع ...

لقد قامت إحدى أعضاء المنتدى المميزين بلفت نظري إلى هذا الموضوع.

ووجدته يستحق المناقشة والإحياء من جديد

فوددت لفت أنظاركم إليه....

» مبادئ وخطوات للنجاح
» مبادئ التحكم في الأحاسيس: كيف أتعامل مع أحاسيسي
» سينسى التاريخ