لمحة عن كتاب : البقعة العمياء: طرق جديدة لحل المشكلات!

مجال جديد في البحث العلمي والقيادة الشخصية-

كتاب : البقعة العمياء: طرق جديدة لحل المشكلات!

----------------------------------------------------------------------

يدعونا الكتاب لرؤية العلم بمنظور مختلف ويقدم طرقا جديدة لحل المشكلات. فالمشكلات الأساسية كما قال آينشتاين لا يمكن حلها بمستوى التفكير نفسه الذي تسبب في وجودها. والواقع أن ما نوجه له اهتمامنا وطريقة هذا الاهتمام، سواء أكان فرديا أم جماعيا ،هو ما يحدد نوعية ابتكاراتنا.

يستخدم الكتاب مصطلح البقعة العمياء، وهي الموضوع الذي يكون الإنسان جاهلا به أو متحيزا له أو ضده وتستخدم كلمة العمياء في هذا المصطلح بمعنى "غير واقع في مجال البصر". يشير المصطلح في الكتاب إلى المكان الداخلي في داخل كل منا والذي قد يمنعنا من الاهتمام بما يمثل أهمية حقه في حياتنا.

والواقع أن التدرب على الانتباه إلى البقعة العمياء لدينا يعد أساسيا في التأكد من صحة الأحكام التي يصدرها المرء والقرارات التي يتخذها. كما تظهر أهميته كذلك في إدخال التغيرات المنظمة التي تحتاج إليها الشركات والمجتمع بصورة عامة في الوقت الحاضر.

يشرح الكتاب ما يسميه المؤلف بالنظرية يو "U" التي سماها كذلك لأنها تشير إلى شكل الرحلة التي تأخذنا فيها هذه النظرية. تفترض هذه النظرية أن كل البشر وكل الكيانات الاجتماعية لديها مجموعة متنوعة من مصادر الاهتمام التي يعملون من خلالها، وأن المشكلة في الوقت الحاضر قد تكمن في عدم الانتباه وعدم استغلال هذه المصادر المتنوعة.

يرجع هذا إلى أن مصدر اهتمامنا وفعلنا يظل خفيا على قدرتنا العادية على الملاحظة، أي أنه يظل في مجال البقعة العمياء لدينا. والهدف الذي نسعى إليه في الرحلة التي تأخذ شكل الحرف اللاتيني "U" هو شرح وتوضيح هذه البقعة العمياء وما يقع في نطاقها. عبر هذه الرحلة يتعلم الإنسان التواصل مع ذاته.

عندها يصير الإنسان قادرا على الرؤية عبر البقعة العمياء لديه، وينتبه إلى الطريق الذي يسمح له باختبار الانفتاح على المستوى العقلي والوجداني والإرادي. هذا الانفتاح الشامل يمثل تحولا في الوعي الذي يسمح لنا بالتعلم من المستقبل بمجرد الدخول فيه وتحقيق هذا المستقبل في العالم.

تستكشف النظرية "يو" مجالا جديدا في البحث العلمي والقيادة الشخصية. يعتمد هذا المجال الجديد على الخبرات والتجارب الحياتية الواقعية والممارسات المشتركة. في الكتاب يستعرض المؤلف الكثير عن تطور الحياة الشخصية والعملية، ويستشهد بالكثير من الحكايات والأمثلة. تضع الفصول الأخيرة من الكتاب إطارا للأساسيات والممارسات التي تسمح لأي منا بالمشاركة في صنع المستقبل الذي يريده.

يضم الكتاب العديد من التمارين العملية من مختلف المجالات لمساعدة القراء على اكتشاف واتباع الطريق إلى النجاح في رحلتهم نحو القيادة الفعالة، كما يساعد الكتاب القارئ على مواصلة بناء مهاراته القيادية ويدعوه إلى استكشاف أقوى أداة قيادية يمتلكها وهي شخصيته.

شكرا لك أنسة أمل ملخص الكتاب شدني كثير افحبذا لو تذكرين دار النشر واسم الكاتب لكي نستطيع الحصول على الكتاب

شكرا

للأسف يا آية لم أجد الكتاب الكترونياً ...

لكنه لفت انتباهي ... سيما إلى فكرة أن كل إنسان -إلا من رحم ربي - لديه بقعة لا يريد هو نفسه أن يراها ...

هي غالباً عيوبنا التي نتعامى عنها .... غفر الله لنا

الكتاب بعنوان (البقع العمياء : لماذا يقوم الأذكياء بتصرفات حمقاء؟)… (BLIND SPOTS, why Smart people do dumb things). للكاتبة مادلين فانهيس

تتحدث فيه أنه توجد في عينيك بقعة عمياء تنعدم فيها الرؤية تماما.. ففي شبكية العين توجد بقعة معتمة تشبة ندبة الجرح (يخرج منها العصب البصري) تعجز عن الرؤية واستقبال الضوء القادم من الخارج!! وكما توجد بقعة عمياء في عينيك؛ توجد في رأسك أيضا بقع عمياء كثيرة وربما أكثر مما تتصور تعوق تفكيرك بشكل سليم!

… فنحن مثلا لا نفكر بشكل دائم ومستمر بل نقفز مباشرة الى الاستنتاج واتخاذ القرارات بحسب ردود الفعل.. كما قد تطغى عواطفنا وتعصباتنا على آلية تفكيرنا فنتخذ قرارات جاهزة أو نقذف الآخرين بأحكام مسبقة (نطلقها حتى قبل انتهاء الموقف أو طرح الآخرين لآرائهم)!!
ونكتفى باقتطاع جزئية صغيرة من الأحداث تناسب أمرا يشغلنا فنبنى عليها ونحملها مالا تحتمل!!

… وعدم رؤية “الصورة الكبيرة” إحدى بقع التفكير العمياء التي أوردتها عالمة النفس مادلين فانهيس في كتابها السابق..
سأستعرض معكم بقية “البقع” دون الدخول في التفاصيل والقصص والنماذج التي وردت في الكتاب:

فالبقعة الأولى مثلا هي : عدم التوقف للتفكير والتصرف بحسب المعتاد (فنحن ببساطة نقع أسرى العادة، والتصرفات المبرمجة، والقرارات الجاهزة ولانفكر في 80% من تصرفاتنا اليومية).

البقعة الثانية: اتخاذ قرار لا نملك حوله أي فكرة (خشية اتهامنا بالجهل أو التخلف أو… كما يحدث حين نذهب لمطعم أجنبي فنقبل عرض الجرسون بتناول طعام لا نعرف محتواه)!!!

البقعة الثالثة: عدم ملاحظة ماهو واضح فعلا (فجهازنا العصبي ببساطة غير قادر على ملاحظة كل شيء في وقت واحد، وبالتالي يستحسن عدم التسرع ومراجعة الموقف قبل اتخاذ أي قرار).

البقعة الرابعة: عدم قدرتك على رؤية نفسك أو الحكم على ذاتك بطريقة محايدة ومجردة (ولهذا السبب يقول لك الناس: لماذا لا ترى نفسك؟… وتقولها أنت أحيانا للآخرين)!!

البقعة الخامسة: رؤية العالم من خلال ما تعتقده أو تحبه أو تكرهه أو تؤمن به (وبالتالي تقوم بتصرفات غبية كإهداء كتابك المفضل لصديقك الجاهل، أو عطرك الأثير لأخاك المصاب بالربو)!

البقعة السادسة: الوقوع في أسر التصنيف والأنماط المسبقة (وبالتالي لن تفكر بطريقة سليمة أو محايدة بخصوص انسان أو فئة لا تشاركك ذات الآراء والأفكار و …)!

البقعة السابعة: القفز مباشرة إلى الاستنتاج واتخاذ القرار (فالاستنتاج هو نتيجة تالية للتفكير والتأمل؛ وبالتالي تكثر أخطاؤنا حين نقفز إليه مباشرة دون تفكير)!

البقعة الثامنة: الاعتماد على أنصاف الحقائق والأخبار المثيرة (التي كثيرا ما نتبناها ونفكر من خلالها ليس لقناعتنا بها ؛ بل لأنها تتوافق مع آرائنا وتوجهاتنا أو تتوافق مع آراء وتوجهات مستمعينا)!

البقعة التاسعة: خلق أو تبني متهم رئيسي نحمّله كل شيء (فالبعض قد يختار عاملاً ما ليقوم بتحميله كافة المشاكل والمصائب…من السياسة والاقتصاد إلى العزوبية والطلاق)!


أما البقعة العاشرة والأخيرة فهي الفشل في رؤية الصورة الكبيرة والتركيز على جزئية صغيرة لا تشرح مجمل القضية ولكنها تناسب أفكارنا وتوجهاتنا الخاصة….

شكرا نورا ... صحيح أن الكتاب ليس ذاته لكنه يصب في المعنى نفسه ...

و أتمنى على الجميع أن يفكر و يتأمل كثيراً في هذه البقع لأننا حقاً نقع بشكل أو بآخر في نفس هذه البقع من دون أن ندري ..

شكرا للتوضيح