لا تهتم بصغائر الامور فكل الامور صغائر (1)

كتاب "لا تهتم بصغائر الأمور فكل الأمور صغائر" للمؤلف د. ريتشارد كارلسون،

الكتاب الذي قسّمه الكاتب إلى 100 جزئية تتحدث كل جزئية فيها عن قيمة معينة قد تتسبب في عرقلة وتعقيد حياة الشخص، وكيف -إن حاول كل شخص منا تبسيطها- سيتمكن من تجاوزها، وسوف نتناول بعض من هذه الجزئيات علنا نستفيد من اسقاطها على واقعنا وحياتنا الشخصية.



الجزئية الأولى: لا تقلقك صغائر الأمور
وهي الجزئية التي يتحدث فيها الكاتب حول تضخيمنا للأمور، وقلقنا حيال بعض الأمور التي لا تستحقّ القلق بشأنها؛ لأننا لو أمعنّا التفكير فيها، سندرك فوراً أنها أمور نستطيع أن نتخطاها، ولا يمكن أن نجعلها سبباً في تعكير صفو حياتنا، ويضرب المؤلف مثالاً على هذه الأمور الصغيرة التي تحدث في حياتنا، ونعظّمها نحن لتتسبب في إغضابنا؛ مثل هذا الرجل الذي يقطع علينا الطريق بسيارته، ويصمم أن يمرّ هو أولاً؛ فلماذا لا نعطيه أية أهمية، وندعه يمرّ؛ بدلاً من أن نعتبر ذلك ثأراً شخصياً، ويتحول الأمر إلى حرب، والمنتصر هو من سيمرّ أولاً؟!

ويقول لنا الكاتب في النهاية: "إن تعلّمنا عدم القلق بشأن صغائر الأمور؛ فسوف يكون له فوائد عظيمة؛ فالكثيرون يستنفدون قدراً ضخماً من طاقتهم في القلق بشأن صغائر الأمور؛ حتى إنهم يبتعدون عن سحر وجمال الحياة".



الجزئية الثانية: التصالح مع العيوب
ويتحدث الكاتب هنا حول أهمية الرضا بالواقع، وعدم النظر إلى ما لا يمكن تحقيقه كبلوغ الكمال مثلاً، وهذا لأننا في كل مرة نفكّر فيها أن نصل إلى الكمال، سيتسبب هذا في عدم رضانا عن حالنا، وسخطنا الدائم عن أنفسنا، وهو الذي سيتسبب في عدم حصولنا على السكينة والسلام الداخلي.. ففي كل مرة نتعلق فيها للحصول على صورة معينة أفضل مما نحن عليه حالياً؛ فإننا نخوض غمار معركة خاسرة، وبدلاً من الشعور بالرضا والقبول تجاه ما نملك؛ فإننا نركّز على ما هو خطأ في شيء ما، وحاجتنا لإصلاحه.

والحل يقوله لنا الكاتب ويتمثل في: "إخراج نفسك من غمار الانغماس في الإصرار؛ على أن تكون الأمور على غير ما هي عليه الآن.. وذكّر نفسك -برفق- أن الحياة على ما يرام في وضعها الراهن، ومع غياب حكمك على الأمور؛ فإن كل شيء سيكون على ما يرام، ومع البدء في التخلص من الحاجة للوصول إلى درجة الكمال في كل جوانب حياتك، سوف تبدأ في اكتشاف وجود الكمال في الحياة ذاتها.



الجزئية الثالثة: المتحلي بالأخلاق هو الأكثر سعادة
وفي هذه الجزئية يُخبرنا الكاتب أن أهم الأسباب التي تجعل العديد منا يمضون في تعجّلهم وخوفهم وتنافسهم والتعامل بأنانية وقسوة، واستمرارهم في المضيّ بحياتهم على أنها حالة طوارئ ضخمة، هو خوفنا من أنه لو أصبحنا أكثر أخلاقاً ووداعة وعطفاً، سوف نتوقف فجأة عن تحقيق أهدافنا، وسوف نصبح كسالى وفاتري الشعور، ويستهزأ بنا الآخرون، وهو بالطبع أمر خاطئ.

وبإمكاننا القضاء على هذا الخوف بإدراك أن العكس في واقع الحال هو الصحيح؛ حيث إن التفكير بتخوّف وذعر وبنيّة سيئة، يستهلك قدراً ضخماً من الطاقة، ويستنفد القدرة على الإبداع والقوة الدافعة لحياتنا؛ فعندما تكون خائفاً ومذعوراً؛ فإنك تُجرّد نفسك من أفضل قدراتك؛ ناهيك عن كل ما يمتعك، وكل نجاح تكون قد حققته؛ فإن تحقيقه يكون برغم وجود هذا الخوف وليس نتيجة لها



الجزئية الرابعة: لا تكن واقعياً ولا خيالياً
وهنا يتحدث الكاتب حول التفكير الزائد عن الحد والاستغراق في التفكير حول أمر ما؛ مما يخلق منه مشكلة تؤرقك لا إرادياً؛ فهو يقول: "هل لاحظت ذات مرة مدى الانقباض الذي تشعر به عندما تنغمس في التفكير؟ ولزيادة الطين بلة؛ فكلما انغمست في تفاصيل ما يضايقك، ازداد شعورك سوءاً؛ فكل فكرة تؤدي إلى أخرى ثم أخرى حتى تصل إلى درجة تصبح فيها قلقاً بدرجة غير معقولة".

ويضرب مثالاً على هذه الجزئية، وهو عندما تستيقظ في منتصف الليل وتتذكر مكالمة تليفونية، يجب القيام بها في الغد، وبدلاً من الشعور بالارتياح من تذكّرك لهذه المكالمة الهامة، تبدأ في التفكير في كل شيء يتحتّم عليك القيام به في الغد، وتبدأ في تخيّل مكالمة محتملة مع رئيسك في العمل؛ مما يزيد من شعورك بالضيق؛ ولذلك عليك أن توقف قطار أفكارك هذا قبل أن ينطلق، ومن ثم عليك أن تركّز ليس في ماذا سيحدث غداً مترتباً على المكالمة؛ بل في مدى سرورك لتذكّرك المكالمة التليفونية التي تحتاج لإجرائها.. أي: حاول ألا تكون واقعياً بدرجة تتحول معها الواقعية لقلق يُكدّر صفو حياتك، ولا أن تكون خيالاً لتهرب من الواقع الذي تعيشة؛ بل حاول أن تكون معتدلاً بين الاثنين.


الجزئية الخامسة: كن رحيماً بالآخرين
ويتحدث الكاتب هنا عن أهمية الرحمة والشفقة والشعور بالآخرين، ويُعرّف الشفقة قائلاً: "إن الشفقة شعور عاطفي، وتعني الاستعداد لتضع نفسك في مكان شخص آخر، وأن تكفّ عن التركيز على نفسك، وأن تتخيل كيف سيكون حالك حينما تتعرض لمأزق شخص آخر لا سمح الله، وأن تشعر فوراً بالحب تجاه هذا الشخص".

فالشفقة شيء يمكن تنميته بالممارسة وتشتمل على أمرين: النية والفعل.. والنية تعني ببساطة أن تتذكر، وأن تفتح قلبك للآخرين، وأن تُمِدّهم بما يحتاجونه مهما كان.. أما الفعل فهو ببساطة ما تفعله لتنفيذ ذلك؛ فقد تتبرع بقدر قليل من المال أو الجهد أو كليهما بصفة مستمرة لقضية تمسّ قلبك، أو قد تمنح ابتسامة لطيفة أو تحية خالصة من القلب لمن تقابلهم في الشارع.










والشفقة والرحمة ستنمّي شعورنا بالعرفان بالجميل؛ وذلك بشدّ انتباهنا بعيداً عن الأشياء الصغيرة التي طالما نظر لها الكثير منا بجدية شديدة، وتعلّم من هذه الشفقة أن هناك دائماً أناساً أتعس منه؛ لذلك عليه أن يحمد الله، ويبتسم لما هو فيه.